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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(sh含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ǐ)我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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