夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道是什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可悟(wù)道是“夏虫不可语冰，井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海，凡夫不可语道”意思(sī)是不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟(gēn)井(jǐng)底之蛙(wā)谈大海，它没见过不懂(dǒng)；不要(yào)跟凡夫谈高深的道的学(xué)问，他不懂的(de)。

　　关于夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语(yǔ)道(dào)是什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道(dào)以(yǐ)及(jí)夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙不可语海(hǎi),凡夫不(bù)可(kě)语道是什么意思？，夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可(kě)语道(dào)原句，夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫(fū)不可悟道，夏(xià)虫不可以(yǐ)语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可以语海(hǎi),凡夫不可以语(yǔ)道[微笑]，夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语道(dào)的(de)含义等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语道是什(shén)么意思(sī)，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海(hǎi),凡夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底(dǐ)之蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不(bù)要(yào)跟凡夫谈高深(shēn)的道的学(xué)问，他不懂。

　　和层次不(bù)同、位(wèi)置不同的人(rén)相处，最(zuì)好的(de)方式莫过于(yú)不争辩、不解释(shì)，做好自(zì)己即可(kě)。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下《庄子·外篇·秋(qiū)水》。

　　原文节选：

　　秋(qiū)水时至，百川灌河。

　　泾流(liú)之大，两(liǎng)涘渚崖之(zhī)间，不辩(biàn)牛马。

　　于是焉(yān)，河(hé)伯欣然自喜，以天(tiān)下之美为尽(jǐn)在己。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是(shì)焉，河伯始旋其面目(mù)，望洋向(xiàng)若而叹曰(yuē)：“野语有(yǒu)之曰：‘闻道百，以为莫(mò)己若(ruò)’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻(wén)少仲尼雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(ní)之闻，而轻伯夷之义者(zhě)，始吾弗信，今(jīn)吾(wú)睹(dǔ)子(zi)之难穷也，吾非至(zhì)于子(zi)之门，则殆矣(yǐ)，吾长见(jiàn)笑于大方之(zhī)家。

　　”

　　北(běi)海若曰：“井蛙不可以(yǐ)语于海者，拘于(yú)虚也；

　　夏虫不可以语于冰(bīng)者(zhě)，笃于时(shí)也；

　　曲(qū)士不(bù)可以语于道者(zhě)，束(shù)于(yú)教(jiào)也。

　　今(jīn)尔(ěr)出于崖涘，观于(yú)大海(hǎi)，乃知尔丑，尔将可与(yǔ)语大理矣(yǐ)。

　　天下之水，莫大于海。

　　万川归之，不(bù)知何时止而不盈；

　　尾(wěi)闾(lǘ)泄之，不(bù)知何(hé)时已而不虚；

　　春秋不变(biàn)，水旱不知。

　　此其过江(jiāng)河之流，不可为量数。

　　而吾(wú)未尝以此自多者，自以(yǐ)比形于天(tiān)地，而受气(qì)于阴阳(yáng)，吾(wú)在于天地(dì)之间，犹小(xiǎo)石小木(mù)之在大(dà)山。

　　方存乎见少，又奚以(yǐ)自多(duō)！计(jì)四海(hǎi)之(zhī)在天地之间也(yě)，不似礨空之在(zài)大泽(zé)乎？计中(zhōng)国之在海(hǎi)内不似稊米(mǐ)之在大仓乎(hū)？号(hào)物之数谓(wèi)之万，人(rén)处一焉；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车之所通(tōng)，人处一焉(yān)。

　　此其比万物(wù)也，不似豪(háo)末之(zhī)在(zài)于马(mǎ)体乎？五帝之所连，三王(wáng)之所争(zhēng)，仁人(rén)之(zhī)所忧，任士之(zhī)所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷辞之以为(wèi)名，仲尼语之以(yǐ)为博。

　　此其自(zì)多也，不似尔(ěr)向(xiàng)之自多(duō)于(yú)水乎？”

　　译文(wén)：

　　秋天(tiān)的水按时(shí)到了(le)，各(gè)条河(hé)都注(zhù)入黄河，黄河的水(shuǐ)径直涌流(liú)而浩大，从河的两(liǎng)岸到河中的小洲之间，连(lián)牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这(zhè)种情况下，河(hé)伯非常高兴(xīng)，沾沾自喜(xǐ)，认为天下的美好之处都在自己一边了。

　　河伯顺着水(shuǐ)流向东行，到(dào)了北海，向东面(miàn)看，看不见(jiàn)水边。

　　于是(shì)河(hé)伯就转(zhuǎn)过他的脸，抬头看着海，对海若叹(tàn)息说(shuō)：“俗语(yǔ)有这样的话：‘懂得了一些道理，就(jiù)认为谁也比不上自己’，这样的人，说(shuō)的就是(shì)我。

　　我曾经听(tīng)说有认(rèn)为(wèi)孔子(zi)的知(zhī)识(shí)少、伯夷的仁义轻(qīng)的(de)人，一(yī)开头我不相信；

　　如今我看到(dào)你的涵量是如此(cǐ)难(nán)于穷尽(jǐn)，我不是到你的门下请教，就(jiù)非常危险了。

　　我就会长时(shí)间地被真正(zhèng)的大名家耻(chǐ)笑了(le)。

　　”

　　北(běi)海若说：“井里的青蛙不(bù)能和它谈论大海，因为它受所住地方(fāng)的(de)限制；

　　夏天的(de)虫子(zi)不能和它谈(tán)论冰，因为(wèi)它受(shòu)时节的(de)限制(zhì)；

　　不能(néng)和见识浅陋的人谈(tán)论大道理，因(yīn)为他被自己所受的(de)教育给限制住了。

　　如今你从(cóng)海边往外看，观览大海，就知(zhī)道了你自己的(de)浅薄，这样我就可以和你谈论(lùn)大(dà)道理了。

　　天(tiān)下的水，没(méi)有大过海的，所有的河流(liú)都归向这里，不(bù)知道什么时(shí)候才会停息，海水却不(bù)见增多满溢；

　　尾闾将海水泄(xiè)漏出去(qù)，不知道(dào)什么时候才停(tíng)止，海水却不见减少枯竭(jié)；

　　无论春天还雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质榴水适合什么肤质(hái)是秋天，大海都不起变化；

　　无论水涝还是干旱，大海都不受什(shén)么影响。

　　它的蓄水量超过江(jiāng)河，简直(zhí)不是(shì)用一般数字所能(néng)计算的。

　　但(dàn)我却从来没有因为这个自满，因为我自知是自(zì)然的产物，由天地赋予我形貌，并且禀(bǐng)受到阴阳之(zhī)气(qì)，我在天地(dì)之间，就跟小(xiǎo)石块、小树木在大山里一样。

　　我正以为(wèi)自己所见太(tài)少，又哪里敢自以为多而骄傲呢？算起来四海存在(zài)于天地之间，不就像小蚂蚁穴存(cún)在于旷(kuàng)野之中吗？算起来中国存在于(yú)海内，不就像一颗(kē)小米(mǐ)粒(lì)存(cún)在于大谷仓中吗？世人每用“万物”的(de)说法来称(chēng)事物数量(liàng)之多；

　　而(ér)人类不过只是万物中的(de)一(yī)种罢了(le)。

　　九州之内，人们都是(shì)靠着谷食(shí)生存、乘舟车来往(wǎng)，熙熙攘攘，作为(wèi)每一个人来说，只是所有的人(rén)之中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子而已。

　　个(gè)人与万物相比，不就(jiù)像马身上的一根(gēn)毫毛吗？五帝所禅让的，三王所争夺的，仁(rén)人所(suǒ)忧(yōu)虑(lǜ)的，仕(shì)士所操劳的，也不过是像一根毫(háo)毛(máo)罢了！伯夷(yí)以让天下求取名(míng)声，孔子以(yǐ)能谈天下事被人视为博(bó)学。

　　他们因此感到自满(mǎn)，不就跟你原来看到河水(shuǐ)上(shàng)涨而自(zì)满一样(yàng)吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭小的(de)居处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见识(shí)浅陋(lòu)之人。

　　⑥束于教也：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告诉我(wǒ)们人与人之间在(zài)认知层面存在差异是(shì)正(zhèng)常的一件(jiàn)事情，因为(wèi)每个人生长环境，每天待人接物之所见所(suǒ)闻可以是天壤之别，受到(dào)时(shí)间和(hé)空间的限制(zhì)，人的观念不同(tóng)很(hěn)正常。

　　这种“不同”是每个人(rén)之人生自然而(ér)然的演变结果。

　　就像(xiàng)我们无法强求每个人的人生轨迹一致(zhì)，我们(men)亦无法强求观(guān)念一致。

　　强求观念一致(zhì)必然违背(bèi)“自然(rán)”，会(huì)得(dé)不(bù)偿失。

夏虫不可(kě)语冰,井蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫不可语道是什么意思？

　　井蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不可(kě)语冰(bīng)的意(yì)思是：我们不能和一生(shēng)生活在井底的(de)青(qīng)蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇浪(làng)，因为青蛙理(lǐ)解(jiě)不了。

　　我们也不能和在夏(xià)天生又(yòu)在(zài)夏天死的虫子描述冬天(tiān)的冰雪，因(yīn)为时(shí)间限(xiàn)制(zhì)，夏虫(chóng)体会(huì)不到冰(bīng)的模样。

　　表面看是嘲(cháo)讽意味(wèi)，其实揭(jiē)示了一个道理：即因为时间和空间等方面的原因，人(rén)在(zài)认知上存在差距属(shǔ)于正(zhèng)常。

　　井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意(yì)思“井(jǐng)蛙(wā)不可语海，夏(xià)虫不可语冰”这句(jù)话出自《庄子》，要说“井(jǐng)蛙不可语海，夏(xià)虫不可(kě)语冰(bīng)”这句话的理解难点(diǎn)，就在(zài)于可能觉得这句话(huà)的情(qíng)感颇具(jù)贬义。

　　因为这句话(huà)的直接翻译就是(shì)，我们不能和一生生活在井底的(de)青蛙(wā)来谈论(lùn)大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理(lǐ)解不(bù)了;我(wǒ)们(men)也不能(néng)和(hé)“在夏天生又在(zài)夏天死”的虫子(zi)描述冬天的冰(bīng)雪，因为时间限制，夏虫体会(huì)不到冰(bīng)的模样(yàng)。

　　基于这句话的字面意思，我(wǒ)们可能会觉得(dé)，庄子这句话(huà)是(shì)在讽(fěng)刺(cì)人之孤陋寡(guǎ)闻(wén)，而井底之蛙一词确实在(zài)后世(shì)颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们能看出庄子的(de)蠢穗源(yuán)态度。

　　庄子反对(duì)区分，那么庄子(zi)更加反(fǎn)对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来(lái)讽(fěng)刺一说?庄子(zi)在(zài)这里只(zhǐ)不过揭示了一(yī)个(gè)道理(lǐ)罢了：即因(yīn)为时间和空(kōng)间等方面的原因(yīn)，人在认知上存在(zài)差距(jù)属(shǔ)于(yú)正常。

　　我(wǒ)们通读《庄子》一书(shū)，然后综(zōng)合对应道(dào)家(jiā)思想的特(tè)色，会发现道家思想最突(tū)出的特(tè)色之(zhī)一就是反对强求。

　　从反(fǎn)对强求(qiú)这一点出发(fā)，我们就能体会“井蛙不可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这句话的深刻含义了。

　　庄(zhuāng)子用(yòng)“不知海”的(de)井底蛙和“不知冰”的夏虫(chóng)告(gào)诉我们，人与人之间在认知层(céng)面存在差异是正常(cháng)的一件事(shì)情(qíng)，因为每(měi)个人生族轮长环(huán)境，每天(tiān)待人接物之所见所闻可以是天壤之别，受到时间(jiān)和空间(jiān)的限制，人的观(guān)念不同(tóng)很正(zhèng)常(cháng)。

　　这种“不(bù)同”是每个人之人(rén)生自(zì)然而然的演变结果。

　　就像带态(tài)我们(men)无(wú)法(fǎ)强求每个人(rén)的人生(shēng)轨迹一致，我(wǒ)们亦无法强求观念一致(zhì)。

　　强求观(guān)念一致必然(rán)违背“自(zì)然”，会得不偿失。

　　所以，我们可以简单(dān)概述，庄子(zi)之“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这句话(huà)是在告(gào)诉我们，每个人因为自己生命里(lǐ)独(dú)特的(de)时间和空间，每个人(rén)的思想都各具特色，这种特(tè)色也意味(wèi)着差(chà)距。

　　人和人的思想层面和(hé)人生境界(jiè)因为各自(zì)生活经验上时间和空间(jiān)的差(chà)距，继而出(chū)现(xiàn)不一致，这种不一(yī)致(zhì)是生命(mìng)发展的必(bì)然结果。

　　因此，当一个人处在不如意(yì)的境遇(yù)之中时，就不要过度要(yào)求自己和别人享受同样的待(dài)遇。

　　而同时(shí)，当我们(men)身处优越的处境时，也(yě)不要以肤浅的(de)眼光(guāng)，用相(xiāng)同的标准(zhǔn)去要求他人(rén)以及这个世界。

　　与人交(jiāo)流要(yào)看对象，更要注意方式方法，从对(duì)方的生(shēng)活(huó)经验和知识背(bèi)景出发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛(niú)弹琴，另一方(fāng)则认为(wèi)对方(fāng)"不说人话"。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质